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sábado, 17 de outubro de 2009

Lista de Dinossauros

A


010.Aetonyx
011.Afrovenator
012.Agathaumas
013.Agilisaurus
014.Agrosaurus
015.Alamosaurus
016.Albertosaurus
017.Alcodon
018.Alectrosaurus
019.Algoasaurus
020.Alioramus
021.Aliwalia
022.Allosaurus
023.Alocodon
024.Altirhinus
025.Altispinax
026.Alvarezsaurus
027.Alwalkeria
028.Alxasaurus
029.Amargasaurus
030.Ammosaurus
031.Ampelosaurus
032.Amphicoelias
033.Amphisaurus
034.Amtosaurus
035.Amygdalodon
036.Anasazisaurus
037.Anatosaurus
038.Anatotitan
039.Anchiceratops
040.Anchisaurus
041.Andesaurus
042.Angaturama
043.Ankylosaurus
044.Anodontosaurus
045.Anoplosaurus
046.Anserimimus
047.Antarctosaurus
048.Antrodemus
049.Apatodon
050.Apatosaurus
051.Aragosaurus
052.Aralosaurus
053.Archaeoceratops
054.Archaeopteryx
055.Archaeornis
056.Archaeornithoides
057.Archaeornithomimus
058.Arctometatarsalia
059.Arctosaurus
060.Argentinosaurus
061.Argyrosaurus
062.Aristosaurus
063.Aristosuchus
064.Arrhinoceratops
065.Arstanosaurus
066.Asiaceratops
067.Asiamericana
068.Asiatosaurus
069.Astrodon
070.Atlantosaurus
071.Atlascopcosaurus
072.Aublysodon
073.Austrosaurus
074.Avaceratops
075.Avimimus
076.Avipes
077.Azendohsaurus

B

078.Bactrosaurus
079.Bagaceratops
080.Bagaraatan
081.Bahariasaurus
082.Barapasaurus
083.Barosaurus
084.Barsboldia
085.Baryonyx
086.Basutodon
087.Becklespinax
088.Beipiaosaurus
089.Bellusaurus
090.Betasuchus
091.Bihariosaurus
092.Blikanasaurus
093.Borogovia
094.Bothriospondylus
095.Brachiosaurus
096.Brachyceratops
097.Brachylophosaurus
098.Brachypodosaurus
099.Brachyrophus
100.Bradycneme
101.Breviceratops
102.Brontosaurus (ver Apatosaurus)
103.Bruhathkayosaurus
104.Bugenasaura
105.Bullatosauria

C

106.Caenagnathasia
107.Caenagnathus
108.Calamosaurus
109.Calamospondylus
110.Callovosaurus
111.Camarasaurus
112.Camelotia
113.Camposaurus
114.Camptonotus
115.Camptosaurus
116.Campylodon
117.Campylodoniscus
118.Carcharodontosaurus
119.Cardiodon
120.Carnosauria
121.Carnotaurus
122.Caseosaurus
123.Cathetosaurus
124.Caudipteryx
125.Caudocoelus
126.Caulodon
127.Centrosaurus
128.Cerapoda
129.Ceratops
130.Ceratosaurus
131.Cetiosauriscus
132.Cetiosaurus
133.Chaoyoungosaurus
134Chasmosaurus
135.Chassternbergia
136.Cheneosaurus
137.Chialingosaurus
138.Chiayusaurus
139.Chienkosaurus
140.Chilantaisaurus
141.Chindesaurus
142.Chingkankousaurus
143.Chinshakiangosaurus
144.Chirostenotes
145.Chondrosteosaurus
146.Chuandongocoelurus
147.Chubutisaurus
148.Chungkingosaurus
149.Cionodon
150.Claorhynchus
151.Claosaurus
152.Clasmodosaurus
153.Coelophysis
154.Coelosaurus
155.Coeluroides
156.Coelurus
157.Colonosaurus
158.Coloradia
159.Coloradisaurus
160.Compsognathus
161.Compsosuchus
162.Conchoraptor
163.Corythosaurus
164.Craspedodon
165.Crataeomus
166.Craterosaurus
167.Creosaurus
168.Cristatusaurus
169.Cryolophosaurus
170.Cryptoclidus
171.Cryptodraco
172.Cryptosaurus
173.Cumnoria

D

174.Dacentrurus
175.Danubiosaurus
176.Daspletosaurus
177.Datousaurus
178.Deinocheirus
179.Deinodon
180.Deinonychus
181.Deltadromeus
182.Denversaurus
183.Dianchungosaurus
183.Diceratops
184.Diclonius
185.Dicraeosaurus
186.Didanodon
187.Dimetrodon
188.Dinodocus
189.Dilophosaurus
190.Dimodosaurus
191.Dinheirosaurus
192.Dinodocus
193.Dinotyrannus
194.Diplodocus
195.Diplotomodon
196.Diracodon
197.Dolichosuchus
198.Doryphorosaurus
199.Dracopelta
200.Dravidosaurus
201.Drinker
202.Dromaeosaurus
203.Dromiceiomimus
204.Dromicosaurus
205.Dryosaurus
206.Dryptosauroides
207.Dryptosaurus
208.Dynamosaurus
209.Dyoplosaurus
210.Dysalotosaurus
211.Dysganus
212.Dyslocosaurus
213.Dystrophaeus
214.Dystylosaurus

E

215.Echinodon
216.Edmarka
217.Edmontonia
218.Edmontosaurus
219.Efraasia
220.Einiosaurus
221.Elaphrosaurus
222.Elmisaurus
223.Elopteryx
224.Elosaurus
225.Emausaurus
226.Embasaurus
227.Enigmosaurus
228.Eobrontosaurus
229.Eoceratops
230.Eolambia
231.Eoraptor
232.Epachthosaurus
233.Epanterias
234.Erectopus
235.Erlikosaurus
236.Eucamerotus
237.Eucentrosaurus
238.Eucercosaurus
239.Eucnemesaurus
240.Eucoelophysis
241.Euhelopus
242.Euoplocephalus
243.Euronychodon
244.Euskelosaurus
245.Eustreptospondylus

F

246.Fabrosaurus
247.Frenguellisaurus
248.Fulengia
249.Fulgurotherium

G

250.Gadolosaurus
251.Gallimimus
252.Galtonia
253.Gargoyleosaurus
254.Garudimimus
255.Gasosaurus
256.Gasparinisaura
257.Gastonia
258.Genusaurus
259.Genyodectes
260.Geranosaurus
261.Giganotosaurus
262.Gigantoscelus
263.Gilmoreosaurus
264.Giraffatitan
265.Gojirasaurus
266.Gongubusaurus
267.Gongxianosaurus
268.Goniopoda
269.Gorgosaurus
270.Goyocephale
271.Gravitholus
272.Gresslyosaurus
273.Griphosaurus
274.Gryponyx
275.Gryposaurus
276.Gyposaurus

H

277.Hadrosaurus
278.Halticosaurus
279.Haplocanthosaurus
280.Haplocanthus
281.Harpymimus
282.Hecatasaurus
283.Heishansaurus
284.Helopus
285.Heptasteornis
286.Herrerasaurus
287.Hesperornis
288.Heterodontosaurus
289.Heterosaurus
290.Hierosaurus
291.Hipsilophodont
292.Homalocephale
293.Honghesaurus
294.Hoplitosaurus
295.Hoplosaurus
296.Hortalotarsus
297.Huayangosaurus
298.Hudiesaurus
299.Hulsanpes
300.Hylaeosaurus
301.Hypacrosaurus
302.Hypselosaurus
303.Hypsibema
304.Hypsilophodon
Hypsirophus
Hyupacrosaurus

I

Ichthyosaurus
Iguanodon
Iliosuchus
Indosaurus
Indosuchus
Ingenia
Inosaurus
Irritator
Ischisaurus
Ischyrosaurus
Itemirus
Iuticosaurus

J

Jainosaurus
Janenschia
Jaxartosaurus
Jenghizkhan
Jingshanosaurus
Jubbulpuria
Jurapteryx

K

Kaijiangosaurus
Kakuru
Kangnasaurus
Kelmayisaurus
Kentrosaurus
Kentrurosaurus
Klamelisaurus
Koparion
Kotasaurus
Kritosaurus
Kulceratops
Kunmingosaurus

L

Labocania
Labrosaurus
Laelaps
Laevisuchus
Lambeosaurus
Lametasaurus
Lanasaurus
Laopteryx
Laosaurus
Laplatasaurus
Lapparentosaurus
Leaellynasaura
Leipsanosaurus
Leptoceratops
Leptospondylus
Lesothosaurus
Lexovisaurus
Ligabueino
Likhoelesaurus
Liliensternus
Limnosaurus
Loncosaurus
Longosaurus
Lophorhothon
Loricosaurus
Lourinhanosaurus
Lourinhasaurus
Lucianosaurus
Lufengocephalus
Lufengosaurus
Lukousaurs
Lurdusaurus
Lusitanosaurus
Lycorhinus
Lystrosaurus
M

Macrodontophion
Macrophalangia
Macrurosaurus
Maiasaura
Majungasaurus
Majungatholus
Mamenchisaurus
Mandschurosaurus
Maniraptora
Manospondylus
Marginocephalia
Marmarospondylus
Marshosaurus
Massospondylus
Megadactylus
Megalosaurus
Megaraptor
Melanorosaurus
Metriacanthosaurus
Microceratops
Microcoelus
Microhadrosaurus
Micropachycephalosaurus
Microvenator
Minmi
Mochlodon
Mongolosaurus
Monkonosaurus
Monoclonius
Monolophosaurus
Mononykus
Montanaceratops
Morinosaurus
Morosaurus
Mononychus
Mussaurus
Muttaburrasaurus
Mymoorapelta

N

Naashoibitosaurus
Nanosaurus
Nanotyrannus
Nanshiungosaurus
Nedcolbertia
Nemegtosaurus
Neosaurus
Neosodon
Neovenator
Neuquensaurus
Niobrarasaurus
Nipponosaurus
Noasaurus
Nodocephalosaurus
Nodosaurus
Notoceratops
Nyasasaurus

O

Ohmdenosaurus
Oligosaurus
Omeisaurus
Omosaurus
Onychosaurus
Opisthocoelicaudia
Oplosaurus
Orinosaurus
Ornatotholus
Ornithischia
Ornithodesmus
Ornitholestes
Ornithomerus
Ornithomimoides
Ornithomimus
Ornithopsis
Ornithoscelida
Ornithotarsus
Orodromeus
Orosaurus
Orthogoniosaurus
Orthomeus
Othnielia
Ouranosaurus
Oviraptor
Ozraptor

P

Pachycephalosaurus
Pachyrhinosaurus
Pachysauriscus
Pachysaurus
Palaeopteryx
Palaeoscincus
Panoplosaurus
Paleosauriscus
Paranthodon
Pararhabdodon
Parasaurolophus
Parksosaurus
Paronychodon
Parrosaurus
Parvicursor
Patagonykus
Patagosaurus
Patricosaurus
Pawpawsaurus
Pectinodon
Peishansaurus
Pekinosaurus
Pelecanimimus
Pellegrinisaurus
Pelorosaurus
Pentaceratops
Phaedrolosaurus
Phuwiangosaurus
Phyllodon
Piatnitzkysaurus
Picrodon
Pinacosaurus
Pisanosaurus
Piveteausaurus
Plateosauravus
Plateosaurus
Pleurocoelus
Pleuropeltus
Podokesaurus
Poekilopleuron
Polacanthoides
Polacanthus
Polyodontosaurus
Polyonax
Prenocephale
Priconodon
Priodontognathus
Probactrosaurus
Proceratops
Proceratosaurus
Procheneosaurus
Procompsognathus
Prodeinodon
Prosaurolophus
Protarchaeopteryx
Protiguanodon
Protoavis
Protoceratops
Protognathosaurus
Protognathus
Protohadros
Protorosaurus
Psittacosaurus
Pteropelyx
Pterospondylus

Q

Qinlingosaurus
Quaesitosaurus

R

Rahona
Rahonavis
Rapator
Rayososaurus
Rebbachisaurus
Regnosaurus
Revueltosaurus
Rhabdodon
Rhadinosaurus
Rhodanosaurus
Rhoetosaurus
Richardoestesia
Rileya
Rileyasuchus
Rioarribasaurus
Riojasaurus
Roccosaurus

S

Saichania
Saltasaurus
Saltopus
Sanpasaurus
Sarcolestes
Sarcosaurus
Saurolophus
Sauropelta
Saurophaganax
Saurophagus
Sauroplites
Saurornithoides
Saurornitholestes
Scelidosaurus
Scipionyx
Scolosaurus
Scutellosaurus
Secernosaurus
Segisaurus
Segnosaurus
Seismosaurus
Sellosaurus
Shamosaurus
Shanshanosaurus
Shantungosaurus
Shanxia
Shanyangosaurus
Shunosaurus
Shuosaurus
Shuvosaurus
Shuvuuia
Siamosaurus
Siamotyrannus
Sigilmassasaurus
Siluosaurus
Silvisaurus
Sinocoelurus
Sinornithoides
Sinosauropteryx
Sinosaurus
Sinraptor
Sonorasaurus
Sphenospondylus
Spinosaurus
Spondylosoma
Staurikosaurus
Stegoceras
Stegopelta
Stegosaurides
Stegosaurus
Stenonychosaurus
Stenopelix
Stenotholus
Stephanosaurus
Stereocephalus
Sterrholophus
Strenusaurus
Streptospondylus
Strokesosaurus
Struthiomimus
Struthiosaurus
Stygimoloch
Stygivenator
Styracosaurus
Succinodon
Suchomimus
Supersaurus
Symphyrophus
Syngonosaurus
Syrmosaurus
Syntarsus
Szechuanosaurus

T

Talarurus
Tanius
Tanystrosuchus
Tarascosaurus
Tarbosaurus
Tarchia
Tatisaurus
Taveirosaurus
Tawasaurus
Technosaurus
Tecovasaurus
Teinurosaurus
Telmatosaurus
Tenchisaurus
Tenontosaurus
Teratosaurus
Tetanurae
Tetragonosaurus
Texasetes
Thecocoelurus
Thecodontosaurus
Thecospondylus
Therizinosaurus
Theropoda
Therosaurus
Thescelosaurus
Thespesius
Thotobolosaurus
Thyreophora
Tianchiasaurus
Tianzhenosaurus
Tichosteus
Tienshanosaurus
Timimus
Titanosaurus
Tochisaurus
Tomodon
Tornieria
Torosaurus
Torvosaurus
Trachodon
Triceratops
Trimucrodon
Tripriodon
Troodon
Tsagantegia
Tsintaosaurus
Tugulusaurus
Tuojiangosaurus
Turanoceratops
Tylocephale
Tylosteus
Tyrannosaurus

U

Udanoceratops
Ugrosaurus
Uintasaurus
Ultrasauros
Ultrasaurus
Unenlagia
Unquillosaurus
Utahraptor

V

Valdoraptor
Valdosaurus
Variraptor
Vectensia
Vectisaurus
Velocipes
Velociraptor
Velocisaurus
Volkheimeria
Vulcanodon

W

Wakinosaurus
Walgettosuchus
Walkeria
Wannanosaurus
Wuerhosaurus
Wyleyia

X

Xenotarsosaurus
Xiaosaurus
Xuanhanosaurus

Y

Yaleosaurus
Yandusaurus
Yangchuanosaurus
Yaverlandia
Yunnanosaurus

Z

Zanclodon
Zapsalis
Zephyrosaurus
Zigongosaurus
Zizhongosaurus

Postagem NÃO Terminada

Ocupação Holandesa no Brasil

História




Antecedentes



O conflito iniciou-se no contexto da chamada Dinastia Filipina (União Ibérica, no Brasil), período entre 1580 e 1640, quando Portugal e suas colônias estiveram inscritas entre os domínios da Coroa da Espanha.

À época, os neerlandeses lutavam pela sua emancipação do domínio espanhol, vindo a ser proclamada, em 1581, a República das Províncias Unidas, com sede em Amsterdã, separando-se da Espanha.

Uma das medidas adotadas por Filipe II de Espanha em represália, foi a proibição do comércio espanhol com os seus portos, o que afetava diretamente o comércio do açúcar do Brasil, onde os neerlandeses eram tradicionais investidores na agro-manufatura açucareira e onde possuíam pesadas inversões de capital.

Diante dessa restrição, os neerlandeses voltaram-se para o comércio no Oceano Índico, vindo a constituir a Companhia Neerlandesa das Índias Orientais (1602), que passava a ter o monopólio do comércio oriental, o que garantia a lucratividade da empresa.

O sucesso dessa experiência levou à fundação da Companhia Neerlandesa das Índias Ocidentais (1621), a quem os Estados Gerais (seu órgão político supremo) concederam o monopólio do tráfico e do comércio de escravos, por vinte e quatro anos, na América e na África. O maior objetivo da nova Companhia, entretanto, era retomar o comércio do açúcar produzido na Região Nordeste do Brasil.



A expedição de Van Noort



Foi nesse contexto que ocorreu a expedição do almirante Olivier van Noort que, de passagem pela costa do Brasil, alguns autores apontam ter intentado uma invasão da baía de Guanabara.

A esquadra de Van Noort partiu de Roterdã, nos Países Baixos, a 13 de setembro de 1598, integradas por quatro navios e 248 homens.

Padecendo de escorbuto, a frota pediu permissão para obter refrescos (suprimentos frescos) na baía de Guanabara, que lhe foram negados pelo governo da capitania, de acordo com instruções recebidas da metrópole. Uma tentativa de desembarque foi repelida por indígenas e pela artilharia da Fortaleza de Santa Cruz da Barra, conforme ilustração à época.

Afirma-se que pilhagens e incêndios de cidades e embarcações foram praticadas pela expedição na costa do Chile, do Peru e das Filipinas. Na realidade sofreu grandes perdas em um ataque dos indígenas da Patagônia (no atual Chile) e das forças espanholas no Peru. Alguns autores atribuem a Van Noort, nesta viagem, a descoberta da Antártida. A expedição retornou ao porto em 26 de agosto de 1601 com apenas uma embarcação, tripulada por 45 sobreviventes.



A expedição de van Spielbergen



Incidente semelhante registrou-se com a expedição do almirante Joris van Spielbergen, que realizava a segunda viagem de circunavegação neerlandesa, entre 1614 e 1618. As suas embarcações aportaram em Cabo Frio, ilha Grande e São Vicente, enfrentando resistência portuguesa ao tentar reabastecer nesta última (3 de fevereiro de 1615).

Na edição de 1648 da obra "Miroir Oost & West-Indical" (originalmente publicada em Amsterdã, em 1621, por Ian Ianst), a narrativa de Spielbergen é ilustrada por uma gravura de São Vicente, onde retrata o incidente ocorrido em Santos. Apesar de suas imprecisões, essa iconografia descreve os contornos da baía, os rios, as fortificações e o casario.



Periodização



Em linhas gerais, as invasões holandesas do Brasil podem ser recortadas em dois grandes períodos:



· 1624-1625 - Invasão de Salvador, na Bahia;

· 1630-1654 - Invasão de Olinda e Recife, em Pernambuco;

o 1630-1637 - Fase de resistência ao invasor

o 1637-1644 - Administração de Maurício de Nassau

o 1644-1654 - Insurreição pernambucana



A invasão de Salvador (1624-1625)



Cientes da vulnerabilidade das povoações portuguesas no litoral Nordeste brasileiro, os administradores da Companhia decidiram pelo ataque à então Capital do Estado do Brasil, a cidade do Salvador, na Capitania da Bahia.

Desse modo, uma armada da Companhia Neerlandesa das Índias Ocidentais (WIC), transportando um efetivo de cerca de 1.700 homens sob o comando do almirante Jacob Willekens, em 10 de Maio de 1624, atacaram e conquistaram a Capital, aprisionando o governador-geral Diogo de Mendonça Furtado (1621-1624). O governo da cidade passou a ser exercido pelo fidalgo holandês Johan Van Dorth. Durante o período em que Van Dorth esteve no poder, houve mudanças radicais na vida dos brasileiros e portugueses radicados na Bahia.

A aquisição de mão de obra escrava tornou-se imperativa para o sucesso da colonização holandesa. Os holandeses passaram a importar escravos para trabalhar nas plantações. A Companhia Neerlandesa das Índias Ocidentais começou a traficar escravos da África para o Brasil.[1]

Em 1625 a Espanha enviou, como reforço, uma poderosa armada de cinqüenta e dois navios, sob o comando de D. Fadrique de Toledo Osório, marquês de Villanueva de Valduesa, a maior então enviada aos mares do Sul: a famosa Jornada dos Vassalos, com quase quatorze mil homens. Essa expedição derrotou e expulsou os invasores holandeses a 1 de maio desse mesmo ano.



A invasão de Olinda e Recife (1630-1654)



O enorme gasto com a fracassada invasão às terras da Bahia foi recuperado quatro anos mais tarde, num audacioso ato de corso quando, no mar do Caribe, o Almirante Piet Heyn, a serviço da W.I.C., interceptou e saqueou a frota espanhola que transportava o carregamento anual de prata extraída nas colônias americanas.

De posse desses recursos, os neerlandeses armaram nova expedição, desta vez contra um alvo menos defendido, mas também lucrativo na região Nordeste do Brasil. O seu objetivo declarado era o de restaurar o comércio do açúcar com os Países Baixos, proibido pelos espanhóis. Investiram, desse modo, sobre a Capitania de Pernambuco, em Fevereiro de 1630, conquistando Olinda e depois Recife.



A resistência



A resistência, liderada por Matias de Albuquerque, concentrou-se no Arraial do Bom Jesus, nos arredores do Recife. Através de táticas indígenas de combate (campanha de guerrilhas), confinou o invasor às fortificações no perímetro urbano de Olinda e seu porto, Recife.

As chamadas "companhias de emboscada" eram pequenos grupos de dez a quarenta homens, com alta mobilidade, que atacavam de surpresa os neerlandeses e se retiravam em velocidade, reagrupando-se para novos combates.

Entretanto, com o tempo, alguns senhores de engenho de cana-de-açúcar aceitaram a administração da Companhia das Índias Ocidentais por entenderem que uma injeção de capital e uma administração mais liberal auxiliariam o desenvolvimento dos seus negócios. O seu melhor representante foi Domingos Fernandes Calabar, considerado historiograficamente como um traidor ao apoiar as forças de ocupação e a administração neerlandesa.

Destacaram-se nesta fase de resistência luso-brasileira líderes militares como Martim Soares Moreno, Antônio Felipe Camarão, Henrique Dias e Francisco Rebelo (o Rebelinho).

Com a queda da Paraíba (1634), do Arraial do Bom Jesus e do cabo de Santo Agostinho (1635), as forças comandadas por Matias de Albuquerque entraram e colapso e se viram forçadas a recuar na direção do rio São Francisco.



O consulado nassoviano (1637-1644)



Vencida a resistência portuguesa, com o auxílio de Calabar, a W.I.C. nomeou o conde Maurício de Nassau para administrar a conquista.

Homem culto e liberal, tolerante com a imigração de judeus e protestantes, trouxe consigo artistas e cientistas para estudar as potencialidades da terra. Preocupou-se com a recuperação da agro-manufatura do açúcar, prejudicada pelas lutas, concedendo créditos e vendendo em hasta pública os engenhos conquistados. Cuidou da questão do abastecimento e da mão-de-obra, da administração e promoveu ampla reforma urbanística no Recife (Cidade Maurícia). Concedeu liberdade religiosa, registrando-se a fundação, no Recife, da primeira sinagoga do continente americano.

Em 1641, após a invasão de São Luís do Maranhão, os neerlandeses expandiram-se para o interior da capitania, verificando-se choques com os colonos já em 1642. As lutas para expulsão do invasor estenderam-se até 1644, nelas tendo se destacado Antônio Teixeira de Melo.

Espanha se separa de Portugal, assim formam uma aliança para poderem combater a Holanda.



A Insurreição Pernambucana

Também conhecida como Guerra da Luz Divina, foi o movimento que expulsou os neerlandeses do Brasil, integrando as forças lideradas pelos senhores de engenho André Vidal de Negreiros, João Fernandes Vieira, pelo afro-descendente Henrique Dias e pelo indígena Felipe Camarão.

A Restauração Portuguesa em 1640 conduziu à assinatura de uma trégua de dez anos entre Portugal e os Países Baixos. Com este abalo ao domínio espanhol, a guerra de independência dos Países Baixos prosseguiu.

Na América, o Brasil se pronunciou em favor do Duque de Bragança (1640). Na região Nordeste, sob domínio da WIC, Maurício de Nassau foi substituído na administração. Ao contrário do que preconizara em seu "testamento" político, os novos administradores da companhia passaram a exigir a liquidação das dívidas aos senhores de engenho inadimplentes, política que conduziu à Insurreição Pernambucana de 1645 e que culminou com a extinção do domínio neerlandês após a segunda Batalha dos Guararapes.

Formalmente, a rendição foi assinada em 26 de Janeiro de 1654, na campina do Taborda, mas só provocou efeitos plenos, em 6 de agosto de 1661, com a assinatura da Paz de Haia, onde Portugal concordou em pagar aos Países Baixos oito milhões de Florins, equivalente a sessenta e três toneladas de ouro. Este valor foi pago aos Países Baixos, em prestações, ao longo de quarenta anos e sob a ameaça de invasão da Marinha de Guerra. De acordo com uma corrente historiográfica tradicional em História Militar do Brasil, o movimento assinalou ainda o germen do nacionalismo brasileiro, pois os brancos, africanos e indígenas fundiram seus interesses na expulsão do invasor.



A capitulação neerlandesa



A capitulação neerlandesa no Brasil, assinada em 26 de Janeiro de 1654, melhor conhecida na historiografia em História do Brasil como "Capitulação do Campo (campanha ou campina) do Taborda", fixou os termos e as condições pelas quais os membros do Conselho Supremo do Recife entregavam ao Mestre de Campo, General Francisco Barreto de Menezes, Governador da Capitania de Pernambuco, a cidade Maurícia, Recife, e mais forças e fortes junto deles, e os lugares que tinham ocupado ao Norte, a saber.



· a ilha de Fernando de Noronha;

· o Ceará

· o Rio Grande (do Norte)

· a Paraíba

· a ilha de Itamaracá



No Recife e na cidade Maurícia eram entregues:



· o Recife

· "Mauritzstad"

· o Forte Ernesto

· o Forte Waerdemburch (Forte das Três Pontas)

· o Forte de São Jorge

· o Forte do Mar

· o Forte Bruyne (Forte do Brum)

· o Forte Madame Bruyne (Forte do Buraco)

· o Forte das Salinas

· o Forte Goch (???)

· o Forte Alternar (???)

· o Forte Frederich Heinrich (Forte das Cinco Pontas)

· o Reduto de Pedra (???)

· o Reduto da Boa Vista

· o Reduto Esfalfado (???)

· o Forte Príncipe Guilherme (Forte dos Afogados)

· o Reduto avançado da Barreta (???)

· o Reduto da Barreta

· a ilha do norte da Barreta (???)

Inclusive 294 peças de artilharia (117 de bronze e 177 de ferro, dos diversos calibres), 5200 espingardas, grande número de espadas, lanças, pistolas e munições.



E ainda:

· na ilha de Fernando de Noronha os seus fortes;

· na ilha de Itamaracá, o Forte Orange (com 13 peças) e a vila de Schkoppe (com 5 peças);

· na Paraíba, a Fortaleza do Cabedelo (com 33 peças), o Forte da Restinga (com 10 peças), o Forte de Santo Antônio (com 6 peças), o Forte Schoonemborch (com 7 peças) (???) e o Forte Guaráu (com 3 peças) (???);

· no Rio Grande do Norte, o Forte Ceulen (com 31 peças); e

· no Ceará, a Fortaleza Schoonemborch (com 11 peças).



Conseqüências



Em conseqüência das invasões à Região Nordeste do Brasil, o capital neerlandês passou a dominar todas as etapas da produção de açúcar, do plantio da cana-de-açúcar ao refino e distribuição. Com o controle do mercado fornecedor de escravos africanos, passou a investir na região das Antilhas. O açúcar produzido nessa região tinha um menor custo de produção devido, entre outros, à isenção de impostos sobre a mão-de-obra (tributada pela Coroa Portuguesa) e ao menor custo de transporte. Sem capitais para investir, com dificuldades para aquisição de mão-de-obra e sem dominar o processo de refino e distribuição, o açúcar português não conseguiu concorrer no mercado internacional, mergulhando a economia do Brasil (e a de Portugal) numa crise que atravessaria a segunda metade do século XVII até a descoberta de ouro nas Minas Gerais.

A herança das invasões holandesas no Brasil vai além da influência na economia. Pesquisas genéticas recentes feitas por um conceituado laboratório brasileiro indicam que entre nordestinos brancos há um excesso na distribuição de certos marcadores genéticos do cromossomo Y (de herança paterna) que poderia ser devido à presença holandesa.[3].



Cronologia



· 1599 - alguns autores computam uma primeira invasão, considerando que a frota do Almirante Olivier van Noort forçou a barra da Baía de Guanabara, na Capitania do Rio de Janeiro, com intenções bélicas. Essa visão é incorreta, uma vez que aquele almirante, em trânsito para o Oriente (Índia, Ceilão e Molucas), apenas solicitou refrescos (suprimentos frescos) de vez que a sua tripulação se encontrava atacada por escorbuto. Diante da negativa, ao desembarcarem premidos pela necessidade, registrou-se uma escaramuça (5 de fevereiro), na qual os neerlandeses foram repelidos, indo obter suprimentos um pouco mais ao sul, na Ilha Grande, então desabitada.

· 1609 - Os Países Baixos e a Espanha assinam uma trégua de dez anos. Durante esse período intensifica-se o comércio de açúcar na Europa, principalmente a partir de Amsterdã, um dos maiores centros de refino.

· 1621 - Com o encerramento da trégua, empreendedores neerlandeses fundam a Companhia Neerlandesa das Índias Ocidentais (WIC), que iniciará a chamada Guerra do Açúcar ou Guerra Brasílica (1624-1654).

· 1624 - uma força de assalto da WIC, transportada por 26 navios sob o comando do Almirante Jacob Willekens, conquista a capital do Estado do Brasil, a cidade de São Salvador, na Capitania da Bahia. O Governador-geral é detido e levado para os Países Baixos. O governo da então capital passa para as mãos do fidalgo neerlandês Johan van Dorth. A resistência portuguesa se reorganiza a partir do Arraial do rio Vermelho, contendo os invasores no perímetro urbano de Salvador.

· 1625 - A Coroa espanhola reúne uma poderosa expedição (doze mil homens transportados em cinqüenta e dois navios), sob o comando de D. Fadrique de Toledo Osório. A expedição, conhecida como Jornada dos Vassalos, bloqueia o porto de Salvador, obtendo a rendição neerlandesa. Os reforços neerlandeses não chegaram em tempo hábil a Salvador, retornando ao perceberem que a capital havia sido perdida. No mesmo ano, Piet Hein teria tentado invadir a Vila de Vitória no Espírito Santo. Lá, não conseguiu subir a ladeira que ia ao centro da cidade, pois foi surpreendido pela heroína Maria Ortiz, famosa por liderar a defesa contra os holandeses.

· 1629 - O Almirante neerlandês Piet Heyn captura a frota espanhola da prata, o que permitiu à WIC se capitalizar com os recursos necessários a uma nova expedição contra a Região Nordeste do Brasil. Diante dos rumores da preparação de uma nova expedição neerlandesa para o Brasil, a Coroa espanhola envia Matias de Albuquerque para a Capitania de Pernambuco, com a função de preparar a sua defesa.

· 1630 - nova força de assalto da WIC, transportada por cinqüenta e seis navios, sob o comando de Diederik van Waerdenburgh e Hendrick Lonck, conquista Olinda e Recife, na Capitania de Pernambuco. Sem recursos para a resistência, Matias de Albuquerque retira a população civil e os defensores, e incendeia os armazéns do porto de Recife, evitando que o açúcar ali aguardando o embarque para o reino caísse em mãos do invasor. Imediatamente organiza a resistência, a partir do Arraial Velho do Bom Jesus.

· 1632 - Domingos Fernandes Calabar, conhecedor das estratégias e recursos portugueses, passa para as hostes invasoras, a quem informa os pontos fracos da defesa na região nordeste do Brasil. Atribui-se a essa deserção a queda do Arraial (velho) do Bom Jesus (1635), permitindo às forças neerlandesas estenderem o seu domínio desde a Capitania do Rio Grande (do Norte) até à da Paraíba (1634).

· 1634 - Em retirada para a Capitania da Bahia, Matias de Albuquerque derrota os neerlandeses em Porto Calvo e, capturando Calabar, julga-o sumariamente por traição e executa-o.

· 1635 - Forças neerlandesas, comandadas pelo coronel polonês Crestofle d'Artischau Arciszewski, capturam o Arraial do Bom Jesus, após um longo assédio. Quase ao mesmo tempo outra força, comandada pelo coronel Sigismundo von Schkoppe, cerca e captura o Forte de Nazaré, no Cabo de Santo Agostinho.

· 1636- Arciszewski derrota D. Luís de Rojas y Borja na batalha da Mata Redonda.

· 1637 - A administração dos interesses da WIC no nordeste do Brasil é confiada ao Conde João Maurício de Nassau Siegen, que expande a conquista até Sergipe (a sul).

· 1638 - Maurício de Nassau desembarca na Bahia, mas não consegue capturar Salvador.

· 1640 - Uma forte armada luso-espanhola, comandada pelo Conde da Torre, falhou em sua intenção de desembarcar em Pernambuco e sofreu uma derrota estratégica ante a armada holandesa. Com a Restauração portuguesa, Portugal assinou uma trégua de dez anos com os Países Baixos. Nassau conquista os centros fornecedores de escravos africanos de São Tomé e Príncipe e de Angola.

· 1641 - Firmado um Tratado de Aliança Defensiva e Ofensiva entre Portugal e a República Holandesa, porém o tratado não é cumprido por ambas as partes e em conseqüência não têm efeito nas colônias portuguesas sob domínio neerlandês no Brasil e na África.

· 1644 - Suspeito de improbidade administrativa, Nassau é chamado de volta aos Países Baixos pela WIC.

· 1645 - Descontente com a nova administração enviada pela WIC, eclode a chamada Insurreição Pernambucana ou Guerra da Luz Divina.

· 1648-1649 - Batalhas dos Guararapes, vencidas pelos luso-brasileiros.

· 1654 - Assinatura da Capitulação do Campo do Taborda, em frente ao Forte das Cinco Pontas, no Recife. Os neerlandeses deixam o Nordeste do Brasil.

· 1661 - Firmado o Tratado de Haia pelo qual a República Holandesa reconheceu a soberania portuguesa sobre o Nordeste brasileiro.



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Aepisaurus


O Aepisaurus (do grego: aepi- "alto" e sauro - "lagarto") é um gênero representado por uma única espécie de dinossauro saurópode Titanosauria que viveu em meados do período Cretáceo, há aproximadamente 100 milhões de anos, onde hoje é a França. Encontrado em Grès vert, no departamento de Vaucluse.
O palentólogo francês Paul Gervais descubriu o género a partir de MNHN 1868-242, um úmero encontrado em Monte Ventor. O osso tem cerca de 90 centímetros de comprimento e 15 centímetros de largura no centro.
O género e a espécie A. elephantinus tiveram seus nomes dados por Paul Gervais. Há dúvidas quanto ao ano da decrição: o ano foi dado como 1858 por Glut (1997)[1], enquanto em algumas fontes, como as das edições de The Dinosauria, usa-se 1852.

Aeolosaurus


O Aeolossauro(Aeolosaurus Rionegrinus do grego,"lagarto do vento" e rionegrinus que faz referência a provincia de Rio Negro onde o primeiro exemplar foi encontrado) viveu há aproximadamente 75 milhões de anos atrás durante o período Cretáceo na América do Sul, em Casa de Piedra, Salitral Moreno e Alamitos na provincia de Rio Negro, em San Patricio del Chañar em Neuquén na Argentina e em Monte Alto e Uberaba no Brasil. Onde Habitava planícies costeiras de mares pouco profundos, se alimentando de vegetações de baixa e média altitude. Seus fósseis foram encontrados nas formações Agostura Colorada, Los Alamitos, Allen e Grupo Bauru, e estão guardados nos Museus Jorge Gerold, Ingeniero Jacobacci, Cipolletti, Rio Negro, Museu de Paleontologia de Monte Alto, Centro de Pesquisas Paleontológicas de Peirópolis e Centro Paleontológico Lago Barreales na Universidade Nacional de Comahue.

sexta-feira, 16 de outubro de 2009

Aeolosaurus



O Aeolossauro cujo nome tem origem no grego, significando "lagarto do vento" e rionegrinus que faz referência a provincia de Rio Negro onde o primeiro exemplar foi encontrado. Viveu há aproximadamente 75 milhões de anos atrás durante o período Cretáceo na América do Sul, em Casa de Piedra, Salitral Moreno e Alamitos na provincia de Rio Negro, em San Patricio del Chañar em Neuquén na Argentina e em Monte Alto e Uberaba no Brasil. Onde Habitava planícies costeiras de mares pouco profundos, se alimentando de vegetações de baixa e média altitude. Seus fósseis foram encontrados nas formações Agostura Colorada, Los Alamitos, Allen e Grupo Bauru, e estão guardados nos Museus Jorge Gerold, Ingeniero Jacobacci, Cipolletti, Rio Negro, Museu de Paleontologia de Monte Alto, Centro de Pesquisas Paleontológicas de Peirópolis e Centro Paleontológico Lago Barreales na Universidade Nacional de Comahue.

Aegyptosaurus


Aegyptossauro(Aegyptosaurus Baharijenses) é um Norte Americano, erbivoro pescoçudo que viveu ao longo das orlas de um mar antigo em o que é agora o Deserto de Saara. Este dinossauro grande é de fato um parente menor do Argentinossauro gigantesco da América do Sul. Durante o tempo que viveu Aegyptossauro, ainda foram conectadas a África e América do Sul e pode ter movido a esta localização Norte africana em cima de muitos milhares de anos, envolvendo em uma versão menor dos parentes Sul americanos.

Aegyptossauro ainda é outro espécime espetacular temporariamente perdido durante WWII. Descoberto na mesma localização como Spinossauro, pode ter estado perdido no mesmo bombardeio da Alemanha que pode ter destruído evidência de outros espécimes.

Adasaurus


Adasauro era um dinossauro ou era um pássaro?

Os cientistas acreditam que teve penas, e que era pequeno e de peso leve. Também teve para um assassino arranhar como Velociraptor, mas a garra era menor.
O que nós sabemos de alguns fósseis que foram descobertos tão longe, é que Adasaurus era um pequeno carnivoro que era leve e teve muitos pássaros como características. Foi colocado agora na mesma família como Velociraptor para, mas descobertas futuras podem mudar isso.
Adasauro foi descrito como sendo extremamente semelhante a Archeopteryx. Tem bastante das características de dromaeosaur também ser colocado naquela família, mas a visão global desses tipos de raptors está evoluindo no ser deles chamado pássaro como dinossauros. Eventualmente, alguns sócios daquela família podem ser classificados como pássaros em vez de dinossauros.

Acrocanthosaurus


O Acrocantossauro (Acrocanthosaurus, nome que significa "largato de grande espinha") é um gênero de um dinossauro trípode que existiu onde hoje é a América do Norte durante o período Cretáceo, aproximadamente 125 a 100 milhões de anos atrás. Parecido com a maioria dos gêneros de dinossauro, o Acrocantosauro possui apenas uma espécia, A. atokensis. Os restos de seus fósseis se encontram principal nos Estados Unidos, nos estados de Oklahoma e Texas, apesar de que seus restos foram encontrados distantemente a leste como Maryland.

Acrocantossauro foi um predador bípede. Como o nome sugere, ele é bem conhecido pela grande espinha em sua vértebra, que provavelmente apoiou os músculos do animal ao longo do pescoço, costas e quadris. O Acrocantosauro foi um dos maiores trípodes, aproximando-se dos 12 metros (ou 40 pés) de comprimento, e pesando até cerca de 2,40 toneladas. Grandes pegadas feitas pelos animais foram encontradas no Texas, embora não existam associação direta com os restos ósseos.
Recentes descobertas tem anunciado muitos detalhes de sua anatomia, permitindo o foco em sua estrutura cerebral e funções de seus membros anteriores. No entando, ainda existem debates sobre sua evolução, com alguns ciêntistas que o classificam como alosaurídeo e outros como Carcharodontosauridae. Acrocantosauro foi o maior trípode de seu ecossistema e provavelmente não era presa, mas sendo possível de ter sido presa dos grandes saurópodes e ornitópodes.

Descrição
 
Embora um pouco menor que gigantescos parentes como Giganotosaurus, o Acrocantosauro ainda estava entre os maiores trípodes que existiram. O maior indivíduo conhecido mede 11,5 metros (38 pés) de focinho à cauda e pesava estimados 2400 quilogramas (5300 libras). Seu crânio por si só era de quase 1,3 metros (4,3 pés) de comprimento.[1]

O crânio do Acrocantosauro, como a maioria dos outros Alossaurideos era longo, baixo e estreito. O peso de redução de abertura na frente do olho era bastante grande, com mais de um quarto do comprimento do crânio e dois terços de sua altura. A superfície exterior do maxila (parte superior do osso maxilar) e da superfície superior do osso nasal sobre o focinho não eram tão áspero-texturizados como as dos giganotosaurus ou dos carcharodontossauros. Pequenos cumes surgiram a partir dos ossos nasais, correndo ao longo de cada lado do fucinho a partir da narina até a parte de traz do olho, que continua no osso lacrimal.[1] Esta é uma característica de todos os alossaurideos.[2] Diferente dos alossauros, eles não possuem uma crista proeminente no osso lacrimal na frente do olho. Os ossos lacrimais e postorbitais ficam unidos para formar uma sombrancelha grossa sobre o olho, como pode ser visto em carcharodontossauros e nos não-relacionados abelisaurídeos.

Achelosaurus




O Acheloussauro (Achelosaurus Horneri, que significa "lagarto de Achelou") foi uma espécie de dinossauro herbívoro e quadrúpede que viveu durante o período Cretáceo, entre 83 a 70 milhões de anos atrás. Media cerca de seis metros de comprimento, três de altura e pesava até seis toneladas. Viveu do Campanian ao Maastrichtian, na região de Montana.
Acheloussauro foi um intermediário entre o Einiosaurus e o Pachyrhinosaurus. Seu nome vem de um deus de um rio que muda de formato.


Acanthopholis


Acanthopholis (que significa "escamas espinhosas") era um género de anquilossauro da família Nodosauridae, e que viveu durante o Cretáceo inferior, há cerca de 140 milhões de anos. O seu nome deriva da sua armadura corporal (do grego akantha que significa "espinho" e pholis que sigifica "escama"). A sua armadura consistia de placas ovais dispostas quase que horizontalmente em relação à pele, com espinhos saindo das áreas do pescoço e ombros e ao longo da espinha. Este era um animal quadrúpede e herbívoro. Tinha um tamanho estimado entre 3 e 5,5m e pesava aproximadamente 380 kg.

Foi identificado a partir do achado, em 1867 em Inglaterra, duma caixa craniana parcial e alguns elementos pós-cranianos. Foi chamado de Acanthopholis horrida por Thomas Huxley. Acanthopholis é um nome inválido para várias fontes, que constatam que não existe informação suficiente para dizer que o achado não é mais que um Nodossauro.

Abrictosaurus


Abrictosauro(Abrictosaurus Consor "lagarto vigilante") fornece mais evidência que os dinosauros originaram dentro ou se aproximam o que é agora América do sul. Estes poucos dinosauros erbivoros viveu no começo do período jurassico e olhou como muitos dos dinosauros adiantados. Andaria em seus pés de veados e seria um corredor rápido. Embora os fósseis sejam descobertos na África do sul, os cientistas sabem que esta região estêve unida uma vez a América do sul durante o período jurassico. Os paleontólogos pensam que os dinossauros esparramaram por toda parte a região por migração, um tipo de viagem que esparrama animais para partes diferentes do mundo. Os fósseis os mais adiantados dos dinosauros foram descobertos na América do sul e as terras circunvizinhas que lhe foram conectadas durante o mesozoic adiantado.

Que cientistas conhecem Abrictosauro vem principalmente dos fragmentos de crânio de um único espécime. É acreditado que este espécime é uma fêmea do gênero Heterodontosaurus. É acreditado que é deste gênero porque possui a dentição similar, embora falte caninos grandes.

Abelisaurus


Abelissauro(Abelisaurus Comahuensis, do grego "lagarto de Abel")  era um theropod de tamanho médio (um Carnivoro de duas pernas) com mandíbulas grandes cheio de dentes afiados. Muito pouco destes dinossauros foram achados. Só alguns pedaços do crânio. Isto é bastante para cientistas perceber que é um tipo novo de dinossauro que de alguns modos se parecia com Tyrannosaurus rex.

Este gênero de dinossauro, Abelisauridae, está baseado em só alguns fragmentos de crânio achados em 1985 na Argentina. Parece ter um pouco de semelhança superficial à cabeça do T. rex.

sábado, 3 de outubro de 2009

Povos Indígenas do Brasil

História dos Índios


Em 1500, quando os portugueses chegaram ao Brasil, estima-se que havia por aqui cerca de 6 milhões de índios.

Passados os tempos de matança, escravismo e catequização forçada. Nos anos 50, segundo o antropólogo Darcy Ribeiro, a população indígena brasileira estava entre 68.000 e 100.000 habitantes. Atualmente há cerca de 280.000 índios no Brasil. Contando os que vivem em centros urbanos, ultrapassam os 300.000. No total, quase 12% do território nacional, pertence aos índios.

Quando os portugueses chegaram ao Brasil, havia em torno de 1.300 línguas indígenas. Atualmente existem apenas 170. O pior é que cerca de 35% dos 210 povos com culturas diferentes têm menos de 200 pessoas.

Será o fim dos índios?

Apesar do "Dia do Índio", que é comemorado no dia 19 de Abril, não tem nada para se comemorar. Algumas tribos indígenas foram quase executadas por inteiro na década de 70 em diante, enquanto estavam fora de seu habitat, quase chegaram a extinção, foram ameaçados por epidemias, diarréia e estradas. Mas hoje, o que parecia impossível está acontecendo: o número de índios no Brasil e na Amazônia está aumentando cada vez mais. A taxa de crescimento da população indígena é de 3,5% ao ano, superando a média nacional, que é de 1,3%. Em melhores condições de vida, alguns índios recuperaram a sua auto-estima, reintroduziram os antigos rituais e aprenderam novas técnicas, como pescar com anzol. Muitos já voltaram para a mata fechada, com uma grande quantidade de crianças indígenas.

"O fenômeno é semelhante ao baby boom do pós-guerra, em que as populações, depois da matança geral, tendem a recuperar as perdas reproduzindo-se mais rapidamente", diz a antropóloga Marta Azevedo, responsável por uma pesquisa feita pelo Núcleo de Estudos em População da Universidade de Campinas.

Com terras garantidas e população crescente, pode parecer que a situação dos índios se encontra agora sob controle. Mas não! O maior desafio da atualidade é manter viva sua riqueza cultural.

Organização e sobrevivência do grupo

Os índios brasileiros sobrevivem utilizando os recursos naturais oferecidos pelo meio ambiente com a ajuda de processos rudimentares. Eles caçam, plantam, pescam, coletam e produzem os instrumentos necessários a estas atividades. A terra pertence a todos os membros do grupo e cada um tira dela seu próprio sustento.

Existe uma divisão de tarefa por idade e por sexo: em geral cabe a mulher o cuidado com a casa, das crianças e das roças; o homem é responsável pela defesa, pela caça (que pode ser individual ou coletiva), e pela colheita de alimentos na floresta.

Os mais velhos - homens e mulheres - adquirem grande respeito da parte de todos. A experiência conseguida pelos anos de vida transforma-os em símbolos de tradições da tribo.

O pajé é uma espécie de curandeiro e conselheiro espiritual.

Garimpeiros invadem as terras indígenas

Entre os povos ameaçados estão os Ianomâmis, que foram os últimos a ter contato com a civilização. Sua população atual chega a pouco mais de 8.000 pessoas. O encontro com garimpeiros, que invadem suas terras, trazem doenças, violência e alcoolismo. Entre os índios, os garimpeiros são conhecidos por outro nome: os "comedores de terras". Calcula-se que 300.000 garimpeiros entraram ilegalmente em terras indígenas na Amazônia. Mas o problema não é insolúvel. Na aldeia Nazaré, onde moram 78 Ianomâmis, foram expulsos pela Polícia Federal.

Permanece a questão de como ficará o índio num mundo globalizado, mas pelo menos já se sabe o que é preciso preservar.

O chefe da tribo

Os índios vivem em aldeias e, muitas vezes, são comandados por chefes, que são chamados de cacique, tuxánas ou morubixabas. A transmissão da chefia pode ser hereditária (de pai para filho) ou não. Os chefes devem conduzir a aldeia nas mudanças, na guerra, devem manter a tradição, determinar as atividades diárias e responsabilizar-se pelo contato com outras aldeias ou com os civilizados. Muitas vezes ele é assessorado por um conselho de homens que o auxiliam em suas decisões.

Alimento - pesca

Além de um conhecimento profundo da vida e dos hábitos dos animais, os índios possuem técnicas que variam de povo para povo. Na pesca, é comum o uso de substâncias vegetais (tingui e timbó, entre outras) que intoxicam e atordoam os peixes, tornando-os presas mais fáceis. Há também armadilhas para pesca, como o pari dos teneteharas - um cesto fundo com uma abertura pela qual o peixe entra atrás da isca, mas não consegue sair. A maioria dos índios no Brasil pratica agricultura.

Arte

A arte se mistura a vida cotidiana. A pintura corporal, por exemplo, é um meio de distinguir os grupos em que uma sociedade indígena se divide, como pode ser utilizada como enfeite. A tinta vermelha é extraída do urucum e a azul, quase negro, do jenipapo. Para a cor branca, os índios utilizam o calcário. Os trabalhos feitos com penas e plumas de pássaros constituem a arte plumária indígena.

Alguns índios realizam trabalhos em madeira. A pintura e o desenho indígena estão sempre ligados à cerâmica e à cestaria. Os cestos são comuns em todas as tribos, variando a forma e o tipo de palha de que são feitos. Geralmente, os índios associam a música instrumental ao canto e à dança.



Tribos



1.Aimoré - Grupo não-tupi, também chamado de Botocudo, vivia do sul da Bahia ao norte do Espírito Santo. Grande corredores e guerreiros temíveis, foram os responsáveis pelo fracasso das capitanias de Ilhéus, Porto Seguro e Espírito Santo. Só foram vencidos no início do século 20. Eram apenas 30 mil.

2.Avá-Canoeiro - Povo de língua da família Tupi-Guarani que vivia entre os rios Formoso e Javarés, em Goiás. Em 1973, um grupo foi contatado. Foram pegos "a laço" por uma equipe chefiada por Apoena Meireles, e transferidos para o Parque Indígena do Araguaia (Ilha do Bananal) e colocados ao lado de seus maiores inimigos históricos, os Javaé . Parte da área indígena Avá-Canoeiro, identificada em 1994 com 38.000 ha, nos municípios de Minaçu e Cavalcante em Goiás, está sendo alagada pela hidrelétrica Serra da Mesa, no rio Maranhão.

3.Baniwa - Os Baniwa vivem na fronteira do Brasil com a Colômbia e Venezuela, em aldeias localizadas às margens do Rio Içana e seus afluentes Cuiari, Aiairi e Cubate, além de comunidades no Alto Rio Negro/Guainía e nos centros urbanos de São Gabriel da Cachoeira, Santa Isabel e Barcelos (AM). Já os Kuripako, que falam um dialeto da língua baniwa, vivem na Colômbia e no Alto Içana (Brasil). Ambas etnias aparentadas são exímias na confecção de cestaria de arumã, cuja arte milenar lhes foi ensinada pelos heróis criadores e que hoje vem sendo comercializada com o mercado brasileiro. Recentemente, têm ainda se destacado pela participação ativa no movimento indígena da região. Esta corresponde a um complexo cultural de 22 etnias indígenas diferentes, mas articuladas em uma rede de trocas e em grande medida identificadas no que diz respeito à organização social, cultura material e visão de mundo. 

4.Bororos - Povo de língua do tronco macro-jê. Atualmente são os Bororo Orientais, também chamados Coroados ou Porrudos e autodenominados Boe. Os Bororo Ocidentais, extintos no fim do século passado, viviam na margem leste do rio Paraguai, onde os jesuítas espanhóis fundaram missões. Muito amigáveis, serviam de guia aos brancos, trabalhavam nas fazendas da região e eram aliados dos bandeirantes. Desapareceram como povo tanto pelas moléstias contraídas quanto pelos casamentos com não-índios. Os Bororo Orientais habitavam tradicionalmente vasto território que ia da Bolívia, a oeste, ao rio Araguaia, a leste e do rio das Mortes, ao norte, ao rio Taquari, ao sul. Ao contrário dos Bororo Ocidentais, eram citados nos relatórios dos presidentes da província de Cuiabá como nômades bravios e indomáveis, que dificultavam a colonização. Foram organizadas várias expedições de extermínio. Estimados na época em 10 mil índios, os Bororo sofreram várias guerras e epidemias até sua pacificação, no fim do século XIX, quando foram reunidos nas colônias militares de Teresa Cristina e Isabel e estimados pelas autoridades em 5 mil pessoas. Entregues aos salesianos para catequese, em 1910, os Bororo somavam 2 mil índios. Em 1990, com uma população de aproximadamente 930 pessoas, vivem no estado do Mato Grosso.

5.Caeté - Os deglutidores do bispo Sardinha viviam numa população de 75 mil índios desde a ilha de Itamaracá até as margens do rio São Francisco. Depois de comerem o bispo, foram considerados "inimigos da civilização". Em 1562, Men de Sá determinou que fossem "escravizados todos, sem exceção".

6.Caiapó - Povo de língua da família Jê. Distribuem-se por 14 grupos, num vasto território que se estende do Pará ao Mato Grosso, na região do rio Xingu. Os grupos são: Gorotire, Xikrin do Cateté, Xikrin do Bacajá, A'Ukre, Kararaô, Kikretum, Metuktire (Txucarramãe), Kokraimoro, Kubenkrankén e Mekragnoti. Há indicações de pelo menos três outros grupos ainda sem contato com a sociedade nacional. Esses grupos são o resultado de várias cisões, que se iniciaram em fins do século XVIII.. Em 1990, segundo a Funai, eram 3.550 índios. Explorando a riqueza existente nos 3,3 milhões de hectares de sua reserva no sul do Pará - especialmente o mogno e o ouro -, os Caiapós viraram os índios mais ricos do Brasil. Movimentam cerca de U$15 milhões por ano, derrubando, em média, 20 árvores de mogno por dia e extraindo 6 mil litros anuais de óleo de castanha. Quem iniciou a expansão capitalista dos Caiapós foi o controvertido cacique Tutu Pompo (morto em 1994). Para isso destitui o lendário Raoni e enfrentou a oposição de outro Caiapó, Paulinho Paiakan. Ganhador do Prêmio Global 500 da ONU, espécie de Oscar ecológico, admirado pelo príncipe Charles e por Jimmy Carter, Paiakan foi acusado do estupro de uma jovem estudante branca, em junho de 1992. A absolvição, em novembro de 94, não parece tê-lo livrado do peso da suspeita.

7.Carijó - O território dessa tribo se estendia de Cananéia (SP) até a Lagoa dos Patos (RS). Vistos como "o melhor gentio da costa", foram receptivos à catequese. Isso não impediu sua escravização em massa. Em 1554, participaram do ataque a São Paulo. Eram cerca de 100 mil índios.

8.Deni- Compreendem mais de 600 tribos indígenas que habitam uma planície entre os Rios Purus e Juruá, localizados no Amazonas. Considerados como Tribo Arawa, os Deni são parte do braço linguístico Aruak. A primeira menção aos Deni aparece no relatório SPI de 1942. São divididos em grupos ou clãs. Cada clã tem certa autonomia política, possuindo sua própria auto-identidade: Bukure Deni, Kuniva Deni, Minu Deni, Varasa Deni, Hava Deni, Madija Deni. Devido ao baixo potencial agrícola do solo da floresta, os Deni equilibram sua dieta com a flora e a fauna selvagens. Os Deni são nômades e sua população das aldeias oscila bastante, as aldeias são apenas uma agregação de grupos familiares e de famílias. Eles não possuem uma unidade inerente como comunidade. O Ciclo da Borracha, que se estendeu do fim do século XIX até 1940, foi a principal causa da rápida ocupação ocidental dos vales dos Rios Purus e Juruá e dos consequentes e trágicos desaparecimentos, diretamente ou pela introdução de doenças, de muitas Tribos Indígenas do Amazonas. Durante o boom da borracha, estima-se que a população indígena da região do Rio Purus era de aproximadamente 40 mil indivíduos.

9.Fulniô - Os Fulniô são o único grupo do Nordeste que conseguiu manter viva e ativa sua própria língua - o Ia-tê - assim como um ritual a que chamam Ouricuri, que atualmente realizam no maior sigilo. Na parte central das terras da reserva indígena se encontra assentada a cidade de Águas Belas rodeada totalmente pelo território Fulniô. São mais de 2.900 índios que vivem em Pernambuco.

10.Goitacá - Ocupavam a foz do Rio Paraíba. Tidos como os índios mais selvagens e cruéis do Brasil, encheram os portugueses de terror. Grandes canibais e intrépidos pescadores de tubarão. Eram cerca de 12 mil.

11.Guarani - Povo de língua da família Tupi-Guarani. Na época da chegada dos europeus, viviam nas regiões entre os rios Uruguai, Iguaçu e Paraná, a leste do rio Paraná (atualmente sul de Mato Grosso do Sul; oeste de São Paulo, Paraná, Santa Catarina, Rio Grande do Sul; Paraguai; norte da Argentina e Uruguai). Nos séculos XVII e XVIII, grande parte desses territórios era de domínio espanhol onde foram instaladas missões de jesuítas ligadas a província espanhola da Companhia de Jesus. Os jesuítas estudaram e documentaram fartamente a língua Guarani desde 1625. Nessas missões, de economia marcadamente coletivista, os Guarani atingiram alto grau de desenvolvimento e domínio de técnicas européias, mas tornaram-se presas fáceis para os bandeirantes paulistas e, posteriormente, fazendeiros paraguaios. Após a destruição das missões, os índios que não foram capturados fugiram para as matas e juntaram-se a grupos que haviam permanecido independentes. Dirigiram-se também para o Paraguai, onde o Guarani Paraguaio é falado hoje por cerca de 3 milhões de pessoas; para a Bolívia, onde o Guarani Boliviano (ou Chiriguano) é falado por cerca de 50 mil pessoas; e para o norte da Argentina. Dos índios capturados, alguns foram levados como escravos pelos bandeirantes e outros foram empregados, como mão-de-obra escrava ou quase, pelos fazendeiros que iniciaram a ocupação destas terras com a extração de erva-mate.
12.Juruna - Povo indígena cuja língua é a única representante viva da família Juruna, do tronco Tupi. Autodenominam-se Yudjá; o nome Juruna significa, em Tupi-Guarani, “bocas pretas”, porque a tatuagem características desses índios era uma linha que descia da raiz dos cabelos e circundava a boca. Na metade do século XIX tinham uma população estimada em 2.000 índios, que viviam no baixo rio Xingu. Um grupo migrou mais para o alto do rio, hoje em território compreendido pelo Parque do Xingu, no Mato Grosso. Segundo levantamento de médicos da Escola Paulista de Medicina, que prestam serviços de saúde aos índios do parque, em 1990 eram 132 pessoas. Alguns Juruna vivem dispersos na margem direita do médio e baixo rio Xingu, e há um grupo de 22 índios, segundo dados da Funai de 1990, que vive na Volta Grande do rio Xingu, numa pequena área indígena chamada Paquiçaba, no município de Senador José Porfírio, no sudeste do Pará. Suas terras serão atingidas pela construção da Usina Hidrelétrica de Belo Monte. A título de esclarecimento, o famoso “Cacique Juruna” não é um índio Juruna, e sim Xavante.

13.Kaingang - Povo de língua da família Jê. Também conhecidos como Coroados, vivem em 26 pequenas áreas indígenas no interior dos estados de São Paulo, Paraná, Santa Catarina e Rio Grande do Sul. São aproximadamente 7.000 índios. Dos Kaingang de São Paulo, que até o início do século se mostravam hostis aos trabalhos da estrada de ferro São Paulo - Corumbá, hoje sobrevivem 100 nos postos Icatu ( Penápolis) e Vanuíre (Tupã). Os Kaingang meridionais, habitam as reservas de diversos postos indígenas no Paraná, nos postos Barão de Antonina (Arapongas), Queimadas (Reserva), Ivaí (Pitanga), Fioravante Esperança (Palmas), Rio das Cobras e Boa Vista (Iguaçu), Apucarana (Londrina), Mangueirinha (Mangueirinha), José Maria de Paula (Guarapuava); em Santa Catarina, no posto Xapecó (Chapecó); no Rio Grande do Sul, nos postos Cacique Doble, Ligeiro, Nonoai e Guarita, em toldos ou terras de administração estadual, todos nos municípios do extremo noroeste do Estado. Outra divisões dos Kaingang é formada pelos índios Xokléng, de Santa Catarina.

14.Kamayurá - Tribo de cerca de duzentas pessoas, vivem na região dos formadores do rio Xingu, Mato Grosso. Esta população indígena, da família lingüística tupi-guarani, vinda talvez das costas litorâneas do Maranhão, emigrou, muito provavelmente a partir do século XVII, para instalar-se progressivamente nesta região seguindo outros grupos indígenas fugindo do contato com os portugueses (1870). Apesar da diversidade de origens e de línguas, essas tribos constituem-se hoje numa área cultural definida: as tribos da área do uluri ou as chamadas tribos xingüanas, que ocupam a parte sul do Parque Indígena do Xingu. Ao norte vivem outras tribos, com algumas das quais os Kamayurá mantiveram contatos esporádicos, muitas vezes conflituosos, no decorrer de sua migração.

15.Karajá - Povo de língua do tronco Macro-Jê. Se dividem nos subgrupos Javaé, que vive na margem do rio Javaé, na área Indígena Boto Velho; Xambioá, que vive nas margens do rio Araguaia, no estremo norte de Tocantins, e Karajá que vivem em 18 aldeias ao longo do Araguaia, principalmente em frente a ilha do Bananal, no Parque indígena do Araguaia, no Tocantins. Vivem também no Mato Grosso, na área Indígena Tapirapé-Karajá, nos municípios de Santa Terezinha e Luciara, e no Pará, na área Indígena Karajá Santana do Araguaia. Em 1990, segundo a Funai, eram aproximadamente 2.100 índios. Os Karajá fabricam e comercializam bonecas de cerâmica muito apreciadas por turistas da região.

16.Pankaru - Sua trajetória foi pontuada por uma sucessão de conflitos fundiários com grileiros e posseiros, que ainda não foram totalmente resolvidos. Além de um histórico de opressão e marginalização pela sociedade não-indígena, os Pankaru têm em comum com os demais grupos indígenas chamados "emergentes" o ritual secreto do "Toré", marca de identidade e resistência cultural. Os pouco mais de 80 índios desta tribo estão localizados no Oeste do Estado da Bahia, à esquerda do Rio São Francisco. Falam a língua portuguesa.

17.Pataxó - Povo de língua da família Maxacali, do tronco Macro-Jê. Abandonou sua língua original e expressa-se apenas em português. Vive no sul da Bahia, em Barra Velha, Coroa Vermelha e Monte Pascoal, em zona economicamente valorizada (cacau e turismo), nos municípios de Porto Seguro e Santa Cruz Cabrália e nas áreas indígenas Mata Medonha e Imbiriba. Em 1990, eram aproximadamente 1.600 índios. A tribo ficou tragicamente conhecida após o assassinato do índio Galdino, em 1997. Ele durmia em uma parada de ônibus em Brasília quando garotos de classe média colocaram fogo, confundindo-o com um mendigo.

18.Potiguar - Habitavam a costa desde São Luís até as margens do Paraíba, e das margens do Rio Acaraú, no Ceará, até a cidade de João Pessoa, na Paraíba, num número de 90 mil índios. Eram exímios canoeiros e inimigos dos portugueses.

19.Sateré-Mawé - Inventores da cultura do guaraná, os Sateré-Mawé domesticaram a trepadeira silvestre e criaram o processo de beneficiamento da planta, possibilitando que hoje o guaraná seja conhecido e consumido no mundo inteiro. Vivem no Amazonas e Pará, somando mais de 7mil índios. A língua é da família Mawé.

20.Suyá - Os índios Suyá vivem na Parte setentrional do Parque Nacional do Xingu, no Norte de Mato Grosso, com uma população de 140 pessoas. Falam uma língua que pertence ao ramo setentrional da família lingüística Jê, e partilham muitos traços da organização social e cultural com os outros membros dessa família lingüística. São mais intimamente relacionados aos Apinayé, aos Kayapó setentrionais, e aos Timbira. Os Suyá são menos relacionados em termos de língua e cultura aos Jé centrais (incluindo os Xavante e os Xerente) e os Jê meridionais (incluindo os Kaingang e os Xokleng). Além dos produtos de suas roças, os Suyá vivem da caça, da pesca e da coleta. Como conseqüência do contato com as frentes de expansão, a população Suyá talvez seja apenas 2O% do que foi outrora (1980). Isso se deve a massacres, a envenenamento e às repetidas epidemias que devastaram os dois ramos do grupo até sua pacificação em 1959 e 1969, respectivamente. A perda populacional levou a uma consolidação de todos os Suyá numa única aldeia. Na última década, porém, sua população tem crescido rapidamente; desenvolveram um sentimento de identidade étnica cada vez nais forte.

21.Tremembé - Grupo não-tupi, que vivia do sul do Maranhão ao norte do Ceará, entre os dois territórios potiguares. Grande nadadores e mergulhadores, foram, alternadamente, inimigos e aliados dos portugueses. Eram cerca de 20 mil índios.

22.Tabajara - Viviam entre a foz do Rio Paraíba e a ilha de Itamaracá estimados em 40 mil índios.Aliaram-se aos portugueses.

23.Temiminó - Ocupavam a ilha do Governador, na baía de Guanabara, e o sul do Espírito Santo. Inimigos dos tamoios, aliaram-se aos portugueses. Sob liderança de Araribóia, foram decisivos na conquista do Rio. Eram 8 mil na ilha e 10 mil no Espírito Santo.

24.Tamoio - Os verdadeiros senhores da baía de Guanabara, aliados dos franceses e liderados pelos caciques Cunhambebe e Aimberê, lutaram até o último homem. Eram 70 mil índios.

25.Tupinambá - Constituíam o povo tupi por excelência. As demais tribos tupis eram, de certa forma, suas descendentes, embora o que de fato as unisse fosse a teia de uma inimizade crônica. Os tupinambás somavam 100 mil índios e ocupavam da margem direita do rio São Francisco até o recôncavo Baiano.

26.Tupiniquim - Povo de língua da família Tupi-Guarani. No século XVI, os Tupiniquim habitavam a costa do Brasil, desde a baía de Camamu, na Bahia, até o Espírito Santo ou, segundo alguns autores, até o Rio de Janeiro. Foram os índios vistos por Cabral. Eram 85 mil. No Início da Colonização, aliaram-se aos portugueses na luta contra os franceses. Fizeram também guerra aos Tupinambá, seus inimigos tradicionais. No século XIX os remanescentes viviam no Espírito Santo, afastados do litoral e, no século XX, chegaram a ser considerados extintos. Na década de 1970, um grupo teve sua identidade reconhecida pela Funai. A maioria de seus integrantes já não fala a língua original, expressando-se em português. Vivem em três pequenas áreas indígenas no Espírito Santo.Em 1990, segundo a Funai, eram aproximadamente 900 indivíduos.

27.Urubu-Kaapor - A quase totalidade dos índios Kaapor vivem em território maranhense, numa área de cerca de 530 hectares, delimitada pela FUNAI. As aldeias Kaapor constituem-se prioritariamente com base em laços de família. Vivem dos produtos da caça, de peixes e pássaros, mas, essencialmente, da farinha de mandioca e dos seus derivados.

28.Wai-wai - Ou Waiwai, Uaiai. Povo de língua da família Karíb. Vivem na área indígena Nhamundá-Mapuera, na fronteira do Pará com o Amazonas, e Waiwai, em Roraima. A população é constituída por uma mistura de várias tribos atraídas e assimiladas por eles ao longo dos anos, entre as quais as dos Karafawyana, dos Kaxuyana e dos Hixkariana. Em 1990, segundo a Funai, somavam cerca de 1.250 índios.

29.Waiãpi - Ou Uaiampi, Wayampí. Povo de língua da família Tupi-Guarani. Vivem em grande extensão de florestas, na fronteira entre o Brasil e a Guiana Francesa. Sua população total é de aproximadamente 800 indivíduos, nos dois países. No Brasil, distribuem-se por 11 aldeias e acampamentos fixos, na Área Indígena Wayampí, na região do rio Amapari, nos municípios de Macapá e Mazagão, ambos no Amapá. Em 1990, segundo a Funai, eram 335 índios. O primeiro contato dos Wayampí com a Funai ocorreu em 1973, quando da construção da Rodovia Perimetral Norte, que atravessa toda a área indígena. Desde então, suas terras são invadidas por garimpeiros e por pequenas mineradoras. Apesar do contato forçado, os Wayampi mantiveram sua cultura tradicional. Ao chefe de cada grupo cabe a escolha do lugar para fundar a aldeia e a responsabilidade pela manutenção da harmonia entre os membros do grupo, que é formado por várias famílias. A vida cerimonial, intensa, apresenta grandes ciclos de rituais, como a festa do milho no inverno, a festa do mel e as danças dos peixes

30.Waimiri Atroari - São uma etnia do tronco lingüístico Karib, cujo território imemorial de ocupação se localiza ao sul de Roraima e norte do Amazonas. Eram mais conhecidos como Crichanás, quando segmentos expansionistas travaram seus primeiros contatos com eles, sobretudo a partir do Século XIX. Nos primórdios desses contatos, há duas estimativas sobre a população: uma que os dava como sendo seis mil pessoas; e a outra, em torno de duas mil. Suas terras eram pródigas em produtos de grande importância comercial para a época, atraindo assim a cobiça de colonizadores. A demografia dos Waimiri Atroari, que, em 1987, era de 374 pessoas, chegou a crescer registrando em 1999 830 índios.

31.Xavantes - Povo de língua da família Jê. Autodenominam-se Akwe ou Akwen. Contatados na década
de 1940, eram índios guerreiros que resistiram à ocupação de seu território, no Mato Grosso, pelos colonizadores. Em 1989 o grupo contava cerca de 6.000 pessoas, distribuidos em sete áreas indígenas entre os rios das Mortes e Batovi, a leste de Mato Grosso. Há estimativas de que a população Xavante tenha se reduzido à metade desde o primeiro contato oficial com os brancos, em 1946, devido a doenças. São predominantemente caçadores e coletores. Valorizam os rituais de morte e são divididos em dois blocos. Cada membro da tribo recebe um sinal de que é de uma metade ou da outra, e estes dois grupos não podem se casar entre si. No sul do Brasil, os jês são representados pelos Kaingangues e pelos Xokleng, que apresentam praticamente as mesmas características, apenas adaptadas ao ambiente. (Fonte: antropólogo José Otávio Catafesto, da UFRGS)

32.Xokleng - Os índios Xokleng da TI Ibirama em Santa Catarina, são os sobreviventes de um processo brutal de colonização do sul do Brasil iniciado em meados do século passado, que quase os exterminou em sua totalidade. Apesar do extermínio de alguns subgrupos Xokleng no Estado, e do confinamento dos sobreviventes em área determinada, em 1914, o que garantiu a "paz" para os colonos e a conseqüente expansão e progresso do vale do rio Itajaí, os Xokleng continuaram lutando para sobreviver a esta invasão, mesmo após a extinção quase total dos recursos naturais de sua terra, agravada pela construção da Barragem Norte. Da família linguística Jê, hoje vivem pouco mais de 750 índios.

33.Yanomani - Povo constituído por diversos grupos cujas línguas pertencem a mesma família, não classificada em troncos. Abrange as línguas Yanomami, falada na maior extensão territorial, Yanomam ou Yanomani, Sanumá e Ninam ou Yanam, as quatro com vários dialetos. Vivem no oeste de Roraima, no norte do Amazonas e na Venezuela, num total de 20 mil índios. Referidos desde o século XVIII, constituem o povo mais numeroso da América que mantém seu patrimônio cultural pré-colombiano preservado. Praticam caça, pesca, coleta e, em menor grau, agricultura. Distribuem-se, no Brasil, em 150 aldeias, formadas por uma ou mais malocas. Cada maloca, ou xabono, abriga de 30 a 150 moradores e algumas chegam a 300. O território dos Yanomami começou a ser invadido no final da década de 1950. Em 1970 a Rodovia Perimetral Norte cortou todo o território e, depois do anúncio em 1975 da existência de ouro e outros metais na região, afluíram milhares de garimpeiros. Os garimpeiros, estimados em 45 mil até 1987, levaram malária, pneumonia e outras doenças, prejudicaram a caça e a pesca, e causaram a fome e muitas mortes. Em 1978 foi criada a Comissão pela Criação do Parque Yanomami com uma campanha pela demarcação das terras desses índios e expulsão dos garimpeiros. No final da década de 1980, as forças armadas decidem implantar e consolidar o projeto Calha Norte, para a proteção de uma extensa faixa ao longo da fronteira amazônica brasileira. Para tal é proposto, entre outras medidas, a construção de quartéis e o incentivo da mineração e garimpagem demarcando o território Yanomami num conjunto de 19 pequenas ilhas não contínuas, inseridas numa reserva florestal destinada a exploração econômica. Esta demarcação foi questionada pela Procuradoria Geral da República, seguindo-se então uma enfática campanha internacional denunciando o espoliamento do território. Em 1992, às vésperas da Conferência Mundial de Meio Ambiente realizada no Rio de Janeiro, o então presidente, Fernando Collor, pressionado pela opinião pública mundial, finalmente corrigiu as distorções da demarcação proposta pelos militares e assinou o decreto de demarcação do território Yanomami contínuo. Como a região é de fato rica em minerais, permanecem atuantes as pressões de grandes empresas mineradoras.

  • Lugares:O grupo não-tupi Aimoré vivia do sul da Bahia ao norte do Espírito Santo;O povo de língua da família Tupi-Guarani Avá-canoeiro vivia entre os rios Formoso e Javarés, em Goiás;Os Baniwa vivem na fronteira do Brasil com a Colômbia e Venezuela, em aldeias localizadas às margens do Rio Içana e seus afluentes Cuiari, Aiairi e Cubate, além de comunidades no Alto Rio Negro/Guainía e nos centros urbanos de São Gabriel da Cachoeira, Santa Isabel e Barcelos (AM);Os Kuripako, que falam um dialeto da língua baniwa, vivem na Colômbia e no Alto Içana (Brasil);Os Bororos Ocidentais, extintos no fim do século passado, viviam na margem leste do rio Paraguai;Os Caeté viviam desde a ilha de Itamaracá até as margens do rio São Francisco;Os Caiapó distribuem-se por 14 grupos, num vasto território que se estende do Pará ao Mato Grosso, na região do rio Xingu;Os Carijós moravam em um território que se estendia de Cananéia (SP) até a Lagoa dos Patos (RS);Os Deni habitam uma planície entre os Rios Purus e Juruá, localizados no Amazonas;Os Fulniô são um grupo de Pernambuco;Os Goitacá ocupavam a foz do Rio Paraíba;Os Guarani, na época da chegada dos europeus, viviam nas regiões entre os rios Uruguai, Iguaçu e Paraná, a leste do rio Paraná (atualmente sul de Mato Grosso do Sul, oeste de São Paulo, Paraná, Santa Catarina, Rio Grande do Sul, Paraguai; norte da Argentina e Uruguai);Os Jurunas viviam no baixo rio Xingu mais tarde,um grupo migrou mais para o alto do rio, hoje em território compreendido pelo Parque do Xingu, no Mato Grosso;Os Kaingang vivem em 26 pequenas áreas indígenas no interior dos estados de São Paulo, Paraná, Santa Catarina e Rio Grande do Sul;Os Kamayurá vivem na região dos formadores do rio Xingu, Mato Grosso;Os Karajá se dividem nos subgrupos Javaé, que vive na margem do rio Javaé, na área Indígena Boto Velho, Xambioá, que vive nas margens do rio Araguaia, no estremo norte de Tocantins, e Karajá que vivem em 18 aldeias ao longo do Araguaia, principalmente em frente a ilha doBananal, no Parque indígena do Araguaia, no Tocantins, no Mato Grosso, na área Indígena Tapirapé-Karajá, nos municípios de Santa Terezinha e Luciara, e no Pará, na área Indígena Karajá Santana do Araguaia;Os Pankaru estão localizados no Oeste do Estado da Bahia, à esquerda do Rio São Francisco;Os Pataxós vivem no sul da Bahia, em Barra Velha, Coroa Vermelha e Monte Pascoal, em zona economicamente valorizada (cacau e turismo), nos municípios de Porto Seguro e Santa Cruz Cabrália e nas áreas indígenas Mata Medonha e Imbiriba;Os Potiguar habitavam a costa desde São Luís até as margens do Paraíba, e das margens do Rio Acaraú, no Ceará, até a cidade de João Pessoa, na Paraíba;Os Sateré-Mawé vivem no Amazonas e Pará;Os Suyá vivem na parte setentrional do Parque Nacional do Xingu, no Norte de Mato Grosso;Os Tremenbé viviam do sul do Maranhão ao norte do Ceará, entre os dois territórios potiguares;Os Tabajara viviam entre a foz do Rio Paraíba e a ilha de Itamaracá;Os Temiminó ocupavam a ilha do Governador, na baía de Guanabara, e o sul do Espírito Santo;Os Tamoios viviam na baía de Guanabara;Os Tupinambás ocupavam da margem direita do rio São Francisco até o recôncavo Baiano;os Tupiniquim habitavam a costa do Brasil, desde a baía de Camamu, na Bahia, até o Espírito Santo ou, segundo alguns autores, até o Rio de Janeiro;Os Urubu-kaapor vivem em território maranhense;Os Wai-wai vivem na área indígena Nhamundá-Mapuera, na fronteira do Pará com o Amazonas, e Waiwai, em Roraima;Os Waiãpi vivem em grande extensão de florestas, na fronteira entre o Brasil e a Guiana Francesa;O território imemorial de ocupação dos Waimiri Atroari se localiza ao sul de Roraima e norte do Amazonas;Os Xavantes viviam no Mato Grosso;Os índios Xokleng vivem em Santa Catarina;Os Yanomani vivem no oeste de Roraima, no norte do Amazonas e na Venezuela.
  • Objetos:As marcas (mac, em patoá) formam um conjunto expressivo e específico de motivos decorativos, pintados, gravados, trançados e recortados, em diferentes suportes e objetos da vida cotidiana ou cerimonial. Apesar da grande padronização dos motivos, cada artesão tem seu estilo, sua excelência técnica e artística. Novas marcas podem ser inventadas e algumas, meio esquecidas, relembradas.Tradicionalmente, estas marcas são sempre motivos geométricos, abstratos e nomeados. Representam, enquanto ícones, espécimes da flora e da fauna, especialmente a pele, as escamas, cascos e rastros de animais, cascas de árvores e elementos naturais, como estrelas ou nuvens. Atualmente, há desenhos mais figurativos, reproduzindo cenas do cotidiano, da mitologia ou copiados de revistas e livros.Os homens sonham as marcas ensinadas pelas entidades (karuãna), geralmente pela mediação do pajé, que as repassa para os artesãos responsáveis pela manufatura de mastros e bancos cerimoniais. As mulheres dizem seguir a tradição ou fazer algo orientado pelo seu próprio espírito. Um acervo convencional, mas aberto a variações e novos padrões.Quando as marcas são pintadas, os artesãos usam cores naturais de origem vegetal ou mineral, especialmente o urucu, o jenipapo e cumatê, ou corantes comprados no comércio de Oiapoque. O matizado da cestaria é obtido passando o preto da fuligem nas talas de arumã.

  • Alimentos:Frutas, Verduras, Legumes, Raízes, Carne de animais caçados na floresta (capivara, porco-do-mato, macaco, etc), Peixes, Cereais e Castanhas.
  • Rios:Os índios, assim como todos os primeiros habitantes humanos da terra, vivem perto de rios.A maioria vivia perto dos rios Formoso e Javarés, em Goiás;rio Içana e seus afluentes Cuiari, Aiairi e Cubate;rio Paraguai;rio São Francisco;rios Purus e Juruá, localizados no Amazonas;rio Paraíba;rios Uruguai, Iguaçu e Paraná, a leste do rio Paraná;rio Xingu;rio Javaé e rio Araguaia;Rio Acaraú, no Ceará;e por ultimo mas não menos importante o Rio Amazonas.
  • Nomes Próprios:Guaraci, Iara, Aimoré,Jandira, Maíra, Araci, Jaci, Cauã, Ceci, Içara, Jacira, Irani, Irajá, Maiara, Jurema, Ubiratã, Mairi, Moema, Bartira, Tainá, Ubirajara, Moacir, Peri.
  • Animais:Os índios domesticavam animais de pequeno porte como, por exemplo, porco do mato e capivara. Não conheciam o cavalo, o boi e a galinha. Na Carta de Caminha é relatado que os índios se espantaram ao entrar em contato pela primeira vez com uma galinha.
  • Comidas:A alimentação dos índios baseia-se naquilo que eles extraem da natureza: peixes, mandioca, com a qual eles fazem o beiju, além de outros animais obtidos através da caça e frutas silvestres. Os índios também plantam suas roças, plantam favas, arroz, feijão, milho, banana-da-terra, abóbora e melancia.Alguns índios eram canibais.
  • Curiosidades:No Brasil, muitas tribos praticam ritos de passagem, que marcam a passagem de um grupo ou indivíduo de uma situação para outra. O nascimento de uma criança é comemorado, assim como a iniciação na vida adulta, o casamento, a morte. Celebram os antepassados como a festa Quarup dos Xavantes no Xingu, região central do Brasil.
Proibida reprodução deste artigo, sem autorização prévia da autora.
E-mail: chris@angelotti.eti.br

Apostila de "Ciências humanas e suas tecnologias-História Volume 3"(página 23).
Você aprendeu?

1.Pesquise informações sobre os tupi-guaranis e escreva um texto informativo sobre eles.
Tupi-Guarani
Tupi-guarani é somente um termo genérico criado para englobar as diversas línguas indígenas faladas ao longo do tempo na América do Sul. O idioma ancestral desse grupo de línguas é o proto-tupi, surgido na região onde hoje fica o estado de Rondônia. Nas décadas seguintes, desenvolveram-se dezenas de famílias lingüísticas, divididas pela região onde eram faladas. O tupi-guarani era fundamental por ser um dos mais usados em algumas das regiões mais importantes para os colonizadores.As versões do tupi se concentravam mais no litoral brasileiro, entre o norte do país e o sul do atual estado de São Paulo. Mais ao sul, era falado o guarani, vivo até hoje principalmente no Paraguai, onde, ao lado do espanhol, se tornou a língua oficial em 1967. Do lado brasileiro, uma adaptação do tupinambá, ou tupi moderno, ainda é falada por tribos da região da floresta amazônica. Denominada nheengatu, foi a língua mais usada entre brancos e índios a partir do século 17, depois que os jesuítas e os bandeirantes a difundiram para padronizar a comunicação e eliminar os dialetos.
A família Tupi-Guarani é, provavelmente, o conjunto de línguas indígenas mais bem estudado no Brasil, Bolívia, Paraguai, Argentina e Guiana. Os primeiros estudos foram feitos por portugueses e espanhóis já no século XVI. Uma língua desta família, o Guarani, é língua oficial do Paraguai.
Entre cerca de 1.500 e 1.000 d.C, no Brasil encontravam-se núcleos de povoamento tupi-guarani que se caracterizam, entre outras coisas, por serem agricultores de florestas tropicais. A partir do local que hoje é o estado de Rondônia, os grupos dispersaram-se pelas bacias do Rio Paraguai, ocupando depois o litoral brasileiro. Apesar de possuírem modos de vida parecidos e culturas semelhantes, não formavam um único tipo de sociedade. Às vezes os grupos eram rivais uns dos outros, sendo as diferenças regionais.

2.Explique a seguinte frase:"Por que do Pará ao Paraná existem localidades cujo nome se inicia por Pará"?Exemplifique.
Na língua Tupi-guarani, 'Pará' significa "rio mar" e a maioria das cidades ficam perto de rios e, assim, como os povos de língua Tupi-guarani dominaram o país antigamente eles nomearamas cidades com nomes que começam com 'pará'.

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